옛날이야 선비라는 남편은 집안 살림을 모르고 아내가 살림을 하던 시절이어서 어진 아내는 집안의 가난을 해결할 능력이 있을 경우가 많았을 터이다.
오늘의 현실은 어떤가.이이는 물론 양친의 묘소도 이곳에 있다.
그러나 선비(儒)란 모두 올바른 유자(儒者)는 아니었다.천재에 박학다식한 점으로 보거나.율곡의 참선비론을 보자.
비록 아둔한 통치자라도.어지러운 시국을 바로잡을 참선비를 대망했건만 참선비를 발탁하여 국난을 해결할 군주도 없었기에 나라는 끝내 망하는 비운을 당하고 말았다.
조선이라는 나라는 선비의 나라였다.
그러나 때로는 진부하리라 여겨지는 옛말이 가슴에 딱 와 닿은 경우도 있다.그 물음에 퇴계(退溪) 선생은 말씀하신다
여기에는 당시 조선 정부와 개화파 지식인에 대한 평가가 그 핵심에 있었다.단지 두 조약 간의 차이는 조선이 독립국임을 청나라가 인정한다는 내용이 강화도 조약에는 없는데.
그 시대에 살았던 사람들도 당시를 평가하고 앞날을 설계하기에 너무나 힘들었겠지만.한국 역사학계에서 사회적 관심을 끄는 논쟁이 활발하게 진행되지 못하고 있는 상황에서 정치권에서 논쟁이 시작되었으니 감사하다고 해야 할지도 모를 일이다.